2 - لقد تحيرنا مع هؤلاء القوم ، فهم تارة يقولون لنا : إن علينا أن نأخذ بقول علي « عليه السلام » ، وأخرى يقولون لنا : إن من قواعدنا ( ! ! ) أنه لا يرجع في المختلفات إلى علي « عليه السلام » وأهل بيته « عليهم السلام » ( 1 ) وهي مقولة حاقدة ناقشناها في موضع آخر من هذا الكتاب . الإجماع على أنه « صلى الله عليه وآله » لم يتمتع : وقد رفض بعضهم القبول بأن النبي « صلى الله عليه وآله » قد تزوج متعة ، كما ذكره الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء وذلك إستناداً إلى الأمور التالية : أولاً : إنه خرق لإجماع الأمة الإسلامية المعقود من عصر انعقاد الإجماع إلى العصر الحالي ؛ إذ هم كلهم متفقون على أن الرسول « صلى الله عليه وآله » لم يباشر النكاح الموقت إطلاقاً . مع اتفاقهم على أنه رخص فيه في أول الإسلام .

--> ( 1 ) راجع فتح الباري ج 9 ص 150 ، وأوجز المسالك ج 9 ص 404 ن وراجع : فتح الملك المعبود ج 3 ص 227 ، وعون المعبود ج 6 ص 84 ، وفقه السنة ج 2 ص 42 و 43 .